Un grupo de gitanas analfabetas del poblado chabolista de El Vacie en Sevilla (el más antiguo de Europa) representaron La Casa de Fernanda Alba en el Teatro Español (Madrid) el pasado cinco de Marzo de este año.
Fuentes: youtube y EFE.TV
Escrito por Francisco José López Ponce
sábado, 30 de octubre de 2010
"CAN TUNIS"
"Can Tunis" es una película que trata de la vida de unos muchachos gitanos de un barrio marginal de Barcelona, en el que tienen que aprender a sobrevivir y buscarse las mañas conforme van creciendo entre coches robados y fumando desde muy jóvenes.
Creo que está bastante bien, puesto que refleja la vida cotidiana de los gitanos que viven más marginados y tienen menos recursos económicos y el resultado de vivir en tales condiciones y sin apenas una educación básica.
Esta película la vi por casualidad en "La 2" y la información sobre ella viene en la descripción del vídeo. Podéis terminar de verla en los vídeos relacionados con el que he dejado.
Entrada escrita por Marina Gómez.
viernes, 29 de octubre de 2010
Andalucía lidera los episodios de exclusión contra gitanos
Cuatro de cada diez hechos denunciados tuvieron lugar en la región, según el Secretariado Gitano.
El estudio anual que elabora la Fundación Secretariado Gitano sobre la discriminación y comunidad gitana desvela que el 40% de los 110 casos de exclusión, segregación o marginación de los gitanos en España tienen lugar en las ocho provincias andaluzas.En estas discriminaciones hay dos cosas a tener en cuentas muy importantes, se ceban más con las mujeres, en las edades más tempranas, de los 0 a los 15 años en el 35 % de los casos y entre los 16 y 30 años un 39 %.
-Si quieres saber más pulsa aquí.
Entrada publicada por Elena Hernández
¿Por qué se margina a los gitanos?
Fuente: La Sexta Forma
¿Qué los hace diferentes?
Los gitanos no suelen estar integrados por completo en la comunidad mayoritaria del país en el que viven. En España, por lo menos, no suelen mezclarse demasiado con los que ellos llaman ‘payos’ (es decir, los que no son gitanos). Tienen una cultura propia que incluye normas de comportamiento social peculiares, rasgos lingüísticos propios de su comunidad y toda una escala de valores morales propia.
¿Por qué no están integrados en el resto de la sociedad?
Esta es una cuestión muy complicada que yo no sé responder, pero supongo que la clave está en la educación. Muchos gitanos no permiten que sus hijos vayan al colegio de los payos, y han de trabajar desde muy jóvenes, por lo cual no tienen acceso a estructuras de poder más elevadas y, por lo tanto, de mayor prestigio. Por otra parte, los payos tampoco han aceptado mayoritariamente a la comunidad gitana debido a prejuicios históricos, como, por ejemplo, asociar las palabras ‘gitano’ y ‘delincuencia’. Se trata, sin duda, de una actitud xenófoba.
-Entrada publicada por Marta Quintero (L)
La población gitana
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_gitano#Los_gitanos_en_Espa.C3.B1a
Son una comunidad muy diversificada, en el ámbito internacional, sin territorio propio definido, y en la práctica sin instituciones políticas o sociales propias hasta el último siglo. Idealmente, se conoce a la nación gitana como Romanestán, concepto o reclamación similar en cierto modo al de otros pueblos o etnias sin Estado, como los kurdos y su Kurdistán o el del pueblo judío antes del establecimiento de Israel como territorio geográfico para este fin.
Una gitana al lado de una iglesia en Roma.
La lengua romaní tampoco presenta una homogeneidad o extensión que permita hablar de un único idioma transnacional gitano, pues las comunidades romaníes de los distintos países suelen adoptar o adaptar la lengua dominante del territorio en que se encuentran. Los romaníes de todo el mundo presentan diferentes características antropométricas, culturales y sociales que dificultan su categorización bajo una sola familia étnica, por lo que a menudo es difícil obtener datos fiables a partir de un censo común.
Una gitana con su niño en Roma.
Tres niños romaníes en la República Checa.
Mujeres romaníes en un ensayo de baile.
Gitanas en Alemania(1924).
Pintura de una familia gitana española.
Mujer italiana de etnia rom haciendo sonar su violín.
La población mundial de romaníes y su localización geográfica se desconoce con exactitud. La cifra más aceptada, procedente de datos agregados por países[12] podría rondar los doce millones de personas, de los cuales diez se concentran en Europa. Algunas fuentes alcanzan hasta un total de cuarenta millones,[13] al agregar la supuesta población gitana de la India, lo que demuestra de la alta dificultad de obtener datos fiables debido a su diversificación. Adicionalmente, algunos países carecen de un censo fiable de esta comunidad. También se achaca a su movilidad territorial, a la desconfianza hacia las instituciones, al deficiente y problemático planteamiento del recuento,[14] a la simple desidia de la administración (por ejemplo, en el año 2003 todavía no existía un censo fiable de gitanos de La Rioja),[15] o a las condiciones socioeconómicas de cada país, también con dificultades para censar a la población no gitana. Por otro lado, la realización de censos de gitanos es en algunos países, por razones de legalidad, imposible, al suponer una forma de discriminación. El último censo oficial completo de gitanos realizado a nivel estatal en España sigue siendo, por tanto, de fines del siglo XVIII, en concreto del año 1783.[16]
El país con mayor número de gitanos del mundo es Turquía, en donde vivirían 2-5 millones.
-Entrada publicada por Manué Ramirez
Son una comunidad muy diversificada, en el ámbito internacional, sin territorio propio definido, y en la práctica sin instituciones políticas o sociales propias hasta el último siglo. Idealmente, se conoce a la nación gitana como Romanestán, concepto o reclamación similar en cierto modo al de otros pueblos o etnias sin Estado, como los kurdos y su Kurdistán o el del pueblo judío antes del establecimiento de Israel como territorio geográfico para este fin.
Una gitana al lado de una iglesia en Roma.
La lengua romaní tampoco presenta una homogeneidad o extensión que permita hablar de un único idioma transnacional gitano, pues las comunidades romaníes de los distintos países suelen adoptar o adaptar la lengua dominante del territorio en que se encuentran. Los romaníes de todo el mundo presentan diferentes características antropométricas, culturales y sociales que dificultan su categorización bajo una sola familia étnica, por lo que a menudo es difícil obtener datos fiables a partir de un censo común.
Una gitana con su niño en Roma.
Tres niños romaníes en la República Checa.
Mujeres romaníes en un ensayo de baile.
Gitanas en Alemania(1924).
Pintura de una familia gitana española.
Mujer italiana de etnia rom haciendo sonar su violín.
La población mundial de romaníes y su localización geográfica se desconoce con exactitud. La cifra más aceptada, procedente de datos agregados por países[12] podría rondar los doce millones de personas, de los cuales diez se concentran en Europa. Algunas fuentes alcanzan hasta un total de cuarenta millones,[13] al agregar la supuesta población gitana de la India, lo que demuestra de la alta dificultad de obtener datos fiables debido a su diversificación. Adicionalmente, algunos países carecen de un censo fiable de esta comunidad. También se achaca a su movilidad territorial, a la desconfianza hacia las instituciones, al deficiente y problemático planteamiento del recuento,[14] a la simple desidia de la administración (por ejemplo, en el año 2003 todavía no existía un censo fiable de gitanos de La Rioja),[15] o a las condiciones socioeconómicas de cada país, también con dificultades para censar a la población no gitana. Por otro lado, la realización de censos de gitanos es en algunos países, por razones de legalidad, imposible, al suponer una forma de discriminación. El último censo oficial completo de gitanos realizado a nivel estatal en España sigue siendo, por tanto, de fines del siglo XVIII, en concreto del año 1783.[16]
El país con mayor número de gitanos del mundo es Turquía, en donde vivirían 2-5 millones.
-Entrada publicada por Manué Ramirez
Siempre expulsados de la sociedad
Los gitanos desde la antigüedad han sido expulsados de la sociedad. Ha llegado a ser tal la discriminacion que se crearon leyes para matarlos expulsarlos o enviarlos a diferentes paises.Sin embargo los gitanos fueron recibidos en Europa con curiosidad e incluso con respeto en el siglo XV.
No duró mucho , a principios del siglo XVI ya hubieron conflictos y empezaron a ser expulsados a otros paises.
LA LLEGADA A ESPAÑA
Al principio de su llegada a la Península Ibérica, los gitanos son bien acogidos. Vivían con libertad y no sólo no eran rechazados, sino que los campesinos y aldeanos, les miraban con simpatía y comerciaban con ellos. Sus habilidades artesanas, su facilidad para entretener y divertir, eran apreciadas.
Y es que la sociedad que los gitanos encuentran a su llegada era muy distinta a la que luego se conformó con el fin de la reconquista y la consiguiente unificación de los reinos de Castilla y Aragón.
Publicado por : Álvaro Arias , Antonio Blanco
CULTURA Y COSTUMBRE
He sacado esta información de una página muy completa sobre la historia, costumbres, etc. sobre el pueblo gitano.
Aquí os dejo una pequeña introdicción sobre las costumbres de los gitanos.
Debido a la dispersión de los gitanos, su cultura y organización social varía ampliamente. Sin embargo, una de las características sobresalientes es su arraigado sentido de cohesión de grupo y de exclusividad, y el marcado carácter sagrado de sus tradiciones, muchas veces contrarias a las de la sociedad en la que tienen que vivir. El contacto con individuos ajenos a su pueblo se considera en principio arriesgado por la posible pérdida de identidad que puede provocar; ello quizá derive de las creencias religiosas de sus antepasados hindúes, aunque admitan en su seno a cualquier persona que acepte sus leyes y costumbres. La influencia de la lengua romaní, que está formada por varios dialectos pertenecientes a la rama índica de las lenguas indoeuropeas, es otro factor de unificación. La mayoría de los miembros del pueblo gitano hablan algún tipo de dialecto de la lengua romaní, y otros utilizan dialectos de lenguas locales con abundancia de préstamos romaníes.
Para más información pulsa aquí.
Aquí os dejo una pequeña introdicción sobre las costumbres de los gitanos.
Debido a la dispersión de los gitanos, su cultura y organización social varía ampliamente. Sin embargo, una de las características sobresalientes es su arraigado sentido de cohesión de grupo y de exclusividad, y el marcado carácter sagrado de sus tradiciones, muchas veces contrarias a las de la sociedad en la que tienen que vivir. El contacto con individuos ajenos a su pueblo se considera en principio arriesgado por la posible pérdida de identidad que puede provocar; ello quizá derive de las creencias religiosas de sus antepasados hindúes, aunque admitan en su seno a cualquier persona que acepte sus leyes y costumbres. La influencia de la lengua romaní, que está formada por varios dialectos pertenecientes a la rama índica de las lenguas indoeuropeas, es otro factor de unificación. La mayoría de los miembros del pueblo gitano hablan algún tipo de dialecto de la lengua romaní, y otros utilizan dialectos de lenguas locales con abundancia de préstamos romaníes.
Para más información pulsa aquí.
El pueblo gitano y la educación.
1. Escolarización generalizada.
En los últimos 20 años se ha producido un aumento de la escolarización de los niños y niñas gitanos.Para tener una visión general podemos reducir todas estas situaciones a los cuatro grupos más habituales:
* Una asistencia y rendimientos normalizados.
* Una asistencia con absentismo esporádico y fracaso escolar.
* Un absentismo extremo y abandono escolar prematuro.
* Un pequeño número de desescolarizados.
No hemos de olvidar a los adultos gitanos y su altísimo índice de analfabetismo (*)
2. Las familias gitanas están interesadas por la escolarización de sus hijas e hijos.
Las familias gitanas se están dando cuenta de la necesidad de la escolarización de sus hijos e hijas.
Otros muchos factores han incidido en este cambio, como por ejemplo: acceso a una vivienda, la higiene, estabilidad en un barrio...
3. La situación de las niñas, niños y jóvenes gitanos en la escuela, es la misma que las de sus familias en la sociedad.
Se puede decir que las familias que alcanzan niveles socioeconómicos más altos son las que mantienen a sus hijos e hijas más tiempo en el sistema educativo. Aunque cuando los padres saben que sus hijos o hijas van a seguir con el oficio familiar y creen que éste no necesita el paso por la escuela.4.- La respuesta de la institución educativa.
Uno de los grandes problemas es como está organizado el Sistema Educativo, ya que hay colegios públicos a los que "todo el mundo puede acceder" y los privados a los que no todo el mundo puede acceder.
~ Para saber más pulse aqui.
Entrada publicada por Nazaret Valverde.
miércoles, 27 de octubre de 2010
Opinión sobre los gitanos.
Bueno, en esta entrada voy a dar mi opinión sobre los gitanos, ya que es lo que estamos tratando.
Bien, a mi me parece bien que los gitanos se expresen por sí solos, ya que, al fin y al cabo, son personas, como nosotros, solo que ellos se denominan como de otra raza. Muchas veces ellos mismos se "automarginan" ¿y porqué lo pongo entre comillas? Porque no es que se marginen del todo, simplemente se marginan de "otras razas", ya que los gitanos se suelen juntar con otros como ellos.
Una pregunta que no deja de rondarme la cabeza en cuanto a este tema es el porqué la mayoría de estos no terminan sus estudios.
En cuanto al tema musical, suelen escuchar todo el tiempo flamenco con cantautores tales como El Cigala, y otros muchos con nombres de peces y/o crustaceos. Aunque hay de todo, también estará el típico gitano cani que estará todo el día escuchando otro tipo de música, como el break-beat, reggaeton y cosas como esas.
¿Cómo reconocer a un gitano? Bien, es algo sencillo. Como regla general, los hombres suelen vestir con chandal de los que, al andar, hace un ruido extraño. Como camiseta, suelen usar Nike transpirables. En el pelo, suelen llevar el pelo de dos maneras: rapado, a excepción de la corona, la cuál puede estar teñida de rubio o el pelo largo y lleno de mugre. Alguna vez, nos los podremos encontrar con unos sellos de gran volumen de oro, y, por supuesto, una cadena de oro con un medallón de alguna virgen. Yo me pregunto: ¿de dónde se sacarán tanto dinero para las joyas y después viven en chabolas?
Las mujeres suelen vestir como unas chonis, algo raro. Suelen llevar el pelo recogido con un moño bien alto, como si les diera un aire de superioridad. Como camiseta suelen llevar la más chica posible, es decir, cuanto más exhibiscionista, mejor. Como pantalón, suelen llevar unos pitillos super ajustados, pero sobre todo, muy pequeño para dejar a la vista su ropa interior. También suelen llevar faldas larguísimas, muy horteras por cierto, y delantales por sus barrios. Como calzado suelen usar bailarinas feuchas y babuchas para andar por su barrio.
Esto, repito, es mi opinión. No tiene porqué ser así.
-Entrada publicada por Elena Ferrer.
Bien, a mi me parece bien que los gitanos se expresen por sí solos, ya que, al fin y al cabo, son personas, como nosotros, solo que ellos se denominan como de otra raza. Muchas veces ellos mismos se "automarginan" ¿y porqué lo pongo entre comillas? Porque no es que se marginen del todo, simplemente se marginan de "otras razas", ya que los gitanos se suelen juntar con otros como ellos.
Una pregunta que no deja de rondarme la cabeza en cuanto a este tema es el porqué la mayoría de estos no terminan sus estudios.
En cuanto al tema musical, suelen escuchar todo el tiempo flamenco con cantautores tales como El Cigala, y otros muchos con nombres de peces y/o crustaceos. Aunque hay de todo, también estará el típico gitano cani que estará todo el día escuchando otro tipo de música, como el break-beat, reggaeton y cosas como esas.
¿Cómo reconocer a un gitano? Bien, es algo sencillo. Como regla general, los hombres suelen vestir con chandal de los que, al andar, hace un ruido extraño. Como camiseta, suelen usar Nike transpirables. En el pelo, suelen llevar el pelo de dos maneras: rapado, a excepción de la corona, la cuál puede estar teñida de rubio o el pelo largo y lleno de mugre. Alguna vez, nos los podremos encontrar con unos sellos de gran volumen de oro, y, por supuesto, una cadena de oro con un medallón de alguna virgen. Yo me pregunto: ¿de dónde se sacarán tanto dinero para las joyas y después viven en chabolas?
Las mujeres suelen vestir como unas chonis, algo raro. Suelen llevar el pelo recogido con un moño bien alto, como si les diera un aire de superioridad. Como camiseta suelen llevar la más chica posible, es decir, cuanto más exhibiscionista, mejor. Como pantalón, suelen llevar unos pitillos super ajustados, pero sobre todo, muy pequeño para dejar a la vista su ropa interior. También suelen llevar faldas larguísimas, muy horteras por cierto, y delantales por sus barrios. Como calzado suelen usar bailarinas feuchas y babuchas para andar por su barrio.
Esto, repito, es mi opinión. No tiene porqué ser así.
-Entrada publicada por Elena Ferrer.
sábado, 23 de octubre de 2010
Datos sobre la población gitana
He recurrido a Wikipedia y a la prensa para recoger algunos datos sobre el pueblo gitano y ponerlos en nuestro blog.
Se desconoce cuál es la población mundial de romaníes (gitanos), dado que algunos países no tienen censos oficiales de esta población por ser una medida discriminatoria, aunque se estima que podrían rondar los 12 millones de personas, de los cuales 10 se concentrarían en Europa.
Aquí tenéis un mapa en el que se nos expresan mediante colores el porcentaje de gitanos que viven en los distintos países de Europa. Si pulsáis sobre la foto, la veréis a mayor tamaño.
En España nuestra Constitución prohíbe cualquier tipo de discriminación por raza, y por ello no hay ningún censo de gitanos por lo que no hay constancia de su número exacto. Los datos que tenéis a continuación deben de ser tenidos como datos aproximados u orientativos.
Si atendemos a los datos de población facilitados por la Fundación Secretariado Gitano a la prensa (El Ideal.es) los datos anteriores varían:
En toda España residen 700.000 gitanos, de los que se estima, un 40 por ciento se encuentran asentados en Andalucía. De ellos, el 9 por ciento, o lo que es lo mismo, entre 20.000 y 25.000 están en la provincia de Jaén. El mayor número de viviendas habitadas por gitanos en la provincia se encuentra en Linares (453), Andújar (446) y Jaén capital (365).
Si hablamos de empleo, siempre según los datos de la Fundación Secretariado Gitano, y comparamos las cifras de la población general frente a la población gitana, las conclusiones que se extraen es que los gitanos se incorporan más jóvenes al trabajo y tienen una vida laboral más prolongada.
De ellos, aproximadamente el 50 por ciento son asalariados y el otro 50 por ciento trabaja por cuenta propia, es decir, son autónomos. Aquí hay una gran diferencia respecto al resto de la población, ya que en ésta la cifra de autónomos ronda el 18 por ciento. «Esto puede interpretarse como que los gitanos son más emprendedores».
La otra cara de estos datos es el desempleo. Aquí la situación está más negra. «El paro sigue afectando a las personas que tienen más dificultades, por eso la población gitana se ve más afectada». «Todos los datos nos indican que la población gitana quiere trabajar, lo que rompe el estereotipo de que ellos son responsables de la situación en la que se encuentran. Esta teoría se apoya en las altas tasas de población activa, en la duración prolongada en el mercado de trabajo y en las expectativas de acceso al empleo», asegura Eva Lechuga.
Entrada publicada por Marga
miércoles, 20 de octubre de 2010
Expulsion de los gitanos en Francia
Para poner el hecho en contexto, debe recordarse que desde julio pasado el gobierno de París emprendió una política de desmantelamiento de asentamientos gitanos e intensificó la expulsión de ciudadanos rumanos y búlgaros de origen romaní. El martes pasado, la vicepresidenta y comisaria de Justicia y Derechos Fundamentales de la Comisión Europea, Viviane Redding, acusó a Francia de violar la legislación europea que prohíbe la discriminación por nacionalidad, raza o religión.
no puede negarse que éstas revisten aspectos destacables y acertados, como la crítica a una práctica discriminatoria e injusta contra la población zíngara, que no se limita, por cierto, a las expulsiones efectuadas por el gobierno de París: desde 2008, en Italia, el gobierno de Silvio Berlusconi puso en marcha un "plan de seguridad" en el que se califica a los "nómadas" como una "amenaza para la seguridad nacional", e impuso una legislación de emergencia que propició deportaciones de gitanos carentes de la ciudadanía italiana.
Ante tal circunstancia, resulta obligado recordar que los gitanos tienen presencia en Europa desde el siglo XIV y que son, en ese sentido, tan "europeos" como las tribus germánicas, que se asentaron en el viejo continente siglos antes y que conformaron los cimientos histórico de los actuales estados europeos. No hay, pues, motivo histórico para dispensar a los gitanos un trato distinto que el que se da a ingleses, franceses y alemanes.
Para el actual gobierno de Francia, la campaña emprendida contra los gitanos podrá representar una manera de granjearse simpatías del electorado, por más que con ello contravenga los valores que dan sustento ideológico a esa nación –libertad, igualdad, fraternidad– y omita el invaluable aporte que han realizado personajes de origen zíngaro a la cultura y la sociedad francesas. Corresponderá al resto de los países europeos revertir esta situación, si se quiere evitar la intensificación de fobias antigitanas en el viejo continente y el surgimiento de grupos orientados al linchamiento y la persecución de ciudadanos de origen romaní.
Para más información entra en: http://www.webislam.com/?idt=17266
Gitanos según los rumanos
Sucios, ladrones, incultos, etc. Estos son los adjetivos que utilizan los rumanos para referirse a los gitanos.
Gitanos rumanos de ida y vuelta.
El Gobierno francés alerta a Europa de la instauración de un «turismo de la miseria» procedente del Este.
Los gitanos rumanos huyen de su propio país debido a los insultos, miseria, xenofobia y discriminación y se precipitaron en la ilegalidad, instalándose en lugares públicos y privados, donde terminaron estallando los problemas.En Francia alertan de el "nuevo turismo de la miseria" y Sarkozy los echa del país. Ante tal realidad, el Gobierno tomó la decisión de las expulsiones de los extranjeros ilegales, acompañándola, en el caso de los gitanos rumanos, de 300 euros por ciudadano repatriado en avión.
Fuente de la noticia: ABC
Programa de salvados- Gitanos rumanos
Los videos no se pueden subir por solicitud, asique os dejo los links para que os metais en youtube y podais verlo.
SALVADOS los gitanos(1ºparte)
SALVADOS los gitanos(2ºparte)
SALVADOS los gitanos(3ºparte)
SALVADOS los gitanos(4ºparte)
viernes, 15 de octubre de 2010
BODA GITANA
Estos videos muestran el desarrollo de una boda gitana. Consta de cuatro partes, en cada una de ellas se muestran una serie de acontecimientos que no tienen lugar en nuestra cultura. El reportaje ha sido realizado por el programa "Callejeros", del canal de televisión "Cuatro".
Adrián y Daniel
Adrián y Daniel
jueves, 14 de octubre de 2010
Tutorial de Blogger
Hace un momento he terminado el tutorial de Blogger que os había prometido para que vuestros blogs comiencen a funcionar, así que voy a colgarlo inmediatamente (otro día os explicare como incrustar una presentación en una entrada).
Tutorial blogger
View more presentations from Marga Fernández.
Si queréis descargarlo para guardarlo en vuestro ordenador y tenerlo a mano pulsad aquí, iréis a la web donde está colgado, y allí pulsad sobre Download tal y como os muestra la imagen de abajo.
viernes, 8 de octubre de 2010
Manu Chao canta Clandestino
Me parece una canción preciosa, aquí os dejo la letra.
Clandestino
Solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
pa' una ciudad del norte
yo me fui a trabajar
mi vida la dejé
entre ceuta y gibraltar
soy una raya en el mar
fantasma en la ciudad
mi vida va prohibida
dice la autoridad
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
por no llevar papel
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
yo soy el quiebra ley
mano negra clandestina
peruano clandestino
africano clandestino
marijuana ilegal
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
pa' una ciudad del norte
yo me fui a trabajar
mi vida la dejé
entre ceuta y gibraltar
soy una raya en el mar
fantasma en la ciudad
mi vida va prohibida
dice la autoridad
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
por no llevar papel
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
yo soy el quiebra ley
mano negra clandestina
peruano clandestino
africano clandestino
marijuana ilegal
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
domingo, 3 de octubre de 2010
Para saber más sobre el pueblo gitano
El desconocimiento hacia los otros es una de las causas que producen el rechazo social. Este desconocimiento es el causante de los múltiples prejuicios existentes sobre el pueblo gitano. Por ello os propongo que dediquemos unos días a subsanar esta situación. Os presento a continuación una unidad didáctica publicada en la web de Movimiento contra la Intolerancia en su sección sobre el Pueblo Gitano. En ella encontraremos los siguientes contenidos y las actividades correspondientes a cada uno de ellos:
- El Pueblo Gitano.
- Sistema y organización interna.
- Sistema de parentesco.
- La distribución del poder.
- El papel de la mujer.
- Gitanos a voces.
- Organización económica.
- Sistema de valores.
- Mundo simbólico.
- Estética y arte.
- Idioma.
- Pueblo sin territorio (nomadismo).
- Evolución y actualidad del pueblo gitano.
Para ir a la unidad didáctica
sábado, 2 de octubre de 2010
Sarkosy y los gitanos rumanos
Comenzamos un nuevo curso y antes casi de conocernos y empezar el tamario nos encontramos con una situación sobre la que es preciso informarnos y reflexionar. Se trata de la expulsión de gitanos rumanos ordenada en Francia por su presidente, Nicolás Sarkosy.
Como lo primero que vamos a hacer es informarnos para luego poder debatir sobre el tema, os pongo a continuación una serie de enlaces de prensa que os serán de utilidad:
- Francia "declara la guerra" a los gitanos ilegales que viven en su territorio. RTVe.
- Miles de personas salen a la calle contra las expulsiones de gitanos de Sarkosy. El Mundo.
- La Eurocámara ataca las expulsiones de gitanos mientras la CE se lava las manos. RTVe.
- Rumanía a Francia, las repatriaciones no son una solución. El Mundo
- La Eurocámara sienta a Francia en el banquillo por la expulsión de los gitanos. El País
- Las claves del conflicto entre la Eurocámara y Francia por la expulsión de los gitanos. El País
- La Unión Europea y los gitanos. Comisión europea de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de Oportunidades.
- La Comisión Europea podría iniciar procedimientos legales contra Francia. RT Actualidad
Finalmente os dejo un pequeño artículo titulado Esos gitanos, escrito por Carlos Capote y publicado hoy en El País:
ESOS GITANOS
¿De qué están hechos esos gitanos, que aun cuando les insultamos, miramos con desprecio y excluimos con todo nuestro empeño, siguen queriendo vivir entre nosotros? ¿Cómo debían vivir en Rumania o Bulgaria, que aun viviendo en esos campamentos, que ellos mismos dicen que son una mierda, defienden que aquí se está mejor y que por el bien de sus hijos e hijas prefieren quedarse? ¿Cómo debemos de tratarles, cuando dicen que por su seguridad prefieren la precariedad de los campamentos a la comodidad de las ciudades?
¿Qué pensarán cuando oyen una y otra vez que deberían de integrarse y abandonar los guetos, en boca de las mismas personas que les hacen la vida imposible y que les han llevado a vivir allí? ¿Qué pensarán los que trabajan y son acusados de pedir? ¿O los que piden y son acusados de robar?
¿Y qué pensarán ellos de la política y la democracia, cuando ni siquiera siendo el centro de nuestras portadas y agendas políticas les dejamos el micrófono para expresarse? ¿Qué pensarán cuando incluso una parte de los que dicen que les defienden se refieren a ellos como el problema gitano? ¿Y qué pensarán de quienes tratan de dirigir contra ellos la ira y desesperación de las clases medias, cuando la causa real es la crisis, de la que tan poca culpa tienen?
Entrada publicada por Marga Fernández
Fuente: Las ramas del árbol
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